我個人是個歷史研習者，對於中國古典詩詞也有一定程度的興趣。近日，涉獵美術建築等藝術，始知天地之寬廣，學海之無涯。
蔣勳先生帶領我這門外漢跨入藝術殿堂，方才些許領會中西經典之美；本書則更進一步地，讓渺小的個人有了愈發神奇的藝術之旅。
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希望繼續出版如賈克？瑪奎這樣經典的翻譯書。本書整體而言非常好！
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逛書店時有意的在藝術類叢書中翻閱此書，封面、圖與文、編輯都很不錯。空餘時從第一頁逐字唸到最後一頁，原本認為從事相關行業當作一般工具書待之。等看完之後，再重新翻閱時印象深刻愈能體會書中內容。
作者從日常生活中的人事物至經典的鉅作，不以艱澀的藝術理論強調自我文化的優勢，以最平實、友善的文字描述，以客觀、欣賞、理解的心情對待各種文化的生成。
校譯者所譯文字順暢，閱讀上不排斥易接受。圖文註解、編排可取，不必翻前、翻後，造成閱讀上的困擾。
或許非藝術相關者會覺得非我族類的書而不碰觸，但這本書反而能增加思考分析的態度。
目前市面上要找出一本能相類比的書－－難！
讀者 鄔宏堂
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臺灣的美術教育內容，不管是早期透過日本轉介，或者當代大量的直截譯習，向來仰從的是「西方經驗與西化取向」；西方的審美與藝術觀，幾世紀以來，早已隨著西方的船堅砲利、雄厚財經和政治資本，左右、影響甚或殖民了你我的心與腦。筆者忝為臺灣原住民地區小學美術教員，在跟小朋友一起探尋「美術」課程的神奇時，最大挑戰不在於資訊與物質取得的不便（請你採用另一個觀點：我們身處在需要人類珍重的好山好水自然環境中），而是如何繞開、點明課本裡，西方與漢人我族中心主義的雙重陷阱，讓原住民小朋友擁有自信的族群認同，與跨文化的寬闊視野。
天地有大美而不言；然後，人類一言說，「美」便有了解釋與界限。也正因為我們必須透過分類與定義去累積學習，所以更必須謹慎界定及靈活運用。
感謝雄獅美術選譯《美感經驗》一書，提供一般中文讀者一個多元的「藝術」觀點，這樣的觀點，不應只侷限在學院人類學系的課程內，更應該是學習藝術、從事藝術教育者，甚至是全民的必備認知，因為它確能活化我們被禁錮以久的心靈與生活；「倘若我們對『美』的作為有所理想，那其一即是在人與人之間、文化與文化之間搭起橋樑，使得彼此間的差異可以相互理解，可以共存欣賞。」您以為然否？
南投縣親愛國小萬大分校
陳揚威
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《美感經驗》一書是人類學者，以跨文化（Trans-Culture）藝術概念探討視覺藝術；一種文物，除人類社會學之外的學術觀點來探討文化現象，擴張其研究面向（Dimensions），以發現客體存在之真實（truth）。
當代藝術（Contemporary Art）的特性中，乃具有這種多元性，而藝術植根於文化的多元性，更源自人類對審美的共通性，綜觀本書，作者以哲學、社會學、人類學、符號學？？？等學術領域以科際整合的理念，探討視覺藝術中「美感的經驗」，對於大眾文化，尤其對客體的真實探討，另有深層涵構（Context）語彙。
我樂意引用作者Jacques？Maquet所言：「美感的交會把觀者與客體（objects）結合在一起，好像坐在樹梢賞月的喜悅並不會因為和別人一起分享而減少？？？。」將心智與客體交會聚合（Convergence），期待與您分享與沉思─《美感經驗》。另外，要向雄獅美術致敬，出版具有指標性意義的論述，然而，不論是版面編排、裝訂、紙質、印刷、封面設計、整體視覺閱讀均有超水準表現，作為專業出版社而言，這是使命與責任，期待有更多這般出色巨著。
國立交通大學應用藝術研究所
研究生 陳建山
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多出書，只要是好書，多多益善，謝謝您們。So good！
（桃園龍潭 陳先生）
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封面好、內容好、編排好、附註好。
（桃園平鎮 鄔先生）
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