| 美感經驗中文版序(摘要)
本書描述對一種跨文化藝術概念的找尋。起點是一連串在現今都市社會日常用語中被稱為「藝術」的物品，這不是為藝術下定義，只是一個每個人用來指稱某類物品時所用的辭彙。透過這次探尋，我們發現藝術品之所以有別於其他物品，就在於藝術品能激發美感經驗，並使這種經驗持續下去。它們自成一類，僅供觀賞，讓人凝思與享受。
要體驗某件事物，只是認識還不夠。在東西方具有高度智慧與文化修養的文明中，「認知」幾乎是瞭解每件事物的特許方法。當我們提到藝術物品時，會想瞭解它們是何時、何地、用何種方法製作的。我們會閱讀藝術史家對這些物品在風格、流派與技巧發展上所佔的地位的討論。也許我們還會進一步尋找與這些藝術品的形式－－如色彩、形狀和體積－－有關的分析資料。
這些都是瞭解藝術品、藝術家、以及創造藝術的時空環境－－包括社會與政治、意識型態與宗教、科學與哲學環境－－方面很有價值的知識。也是業餘藝術家與專業人士所必須瞭若指掌的專業知識。
然而，美感經驗和藝術知識不同。「美感經驗」指的是心理上有所準備的觀者與吸引人的美感物品交會的時刻。這種心理上的準備是對眼前所見之物，抱持著不去分析的淡漠態度。也就是對可見的一切，不加以知識性和情緒性的詮釋。觀者知道這幅畫是一位國王的肖像；但他們所見的是，以某種秩序排列在一個平面上的線條、形狀和顏色。再一次，物品之所以具有動人的美感是源自於我們看到的部份：形狀和顏色；而非因為我們的所知，知道那是個國王或美麗之人的影像。
沈思的觀者與美感物品交會的剎那是審美過程的高峰：也就是美感經驗。這是一種有所回饋的經驗：沈思是一種整合的意識模式，因為要分析，所以認知會做區別；因為要競爭，行動會反對；因為以自我為中心，所以情感領導一切。
美感交會把觀者和物品結合在一起，誰也不擁有誰。就好像在樹上賞月的喜悅並不會因為和別人一起分享而減少，反而覺得更加愉快一樣，觀者和物品之間的密切關係也將觀者和代表世上所有美麗的物品相融合一。這真的是一種令人陶醉的經驗。
至少在西方，以沈思的方式接觸藝術並沒有得到應有的重視。而本書期望認知與沈思兩者能夠更為平衡，所以把焦點擺在這上面。
不過本書－－屬於認知模式，正如所有學術作品一樣－－不限於這篇序言所強調的部分以及所做的摘要。它提供有關視覺藝術術領域中主要理論思考的各種看法與討論，像是象徵形式與抽象形式的指涉意義與象徵符號。
賈克.瑪奎(Jacques Maquet)
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