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首頁 >17欣賞系列 .. | 更新日期
2007/08/01 |
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20-004《心與手--寫心經.畫觀音》序-2
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| 朋友得到了一張奇妙的處方箋。
Ｌ君身體不好，向醫生探詢。這位熟識並受敬重的中醫居然開給Ｌ君「靜、淨、敬」三字訣。這是一帖「心藥」，要從根本的治療著手。
Ｌ君是頗有決心和毅力的人。自從得了三字訣藥方後，每日定時散步、靜坐，上班工作時，也常凝神歛氣，心中提醒自己：「靜、淨、敬。」一段時日下來，積勞的身體緩見改善；最顯著的，是心情的改變，常能從紛忙的生活中感受一份寧靜和喜悅。
這真是難得收穫。中醫師的心靈藥方，讓我想到佛法。佛陀曾說：人的苦境，往往就像連中身、心兩支毒箭。而被尊之為「大醫王」的佛陀，最擅長的，莫過於拔除人心靈所中的那一支箭。
「靜、淨、敬」也能成為修行佛法的一種歸納。首先說「靜」。世尊在世時，他帶領的弟子常在山間林下，進行靜坐、經行和禪觀。由於人的心念習於燥動、難以馴服，寧靜的環境、安定的舉止，有益於人在專注的正念下、如實的看出生命無常變化的面貌。也由此正見，修行人可以漸漸放下受悲喜情緒操縱的生命狀態，而擁有主控自己身心的能力。
至於「淨」字，有人將佛陀所教，簡化成四句偈：「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，是諸佛教。」其中「自淨其意」可以說是佛法核心。當一個修行人由靜定中逐漸脫離受貪、嗔、痴習性操縱的狀態，能以智慧和慈悲對治種種不善心念的生起。「己生之惡令斷、未生之善令生……」，一念之對治，即有一念之清淨，並體驗到其間的平寧和喜悅，是可以自知自證的。在心念續流中，若能做到念念清淨，澄明透澈，那就直抵佛心境界了。
由靜入淨，在心靈轉化歷程中，自然會產生對天地萬物、有情眾生的「敬」意。敬惜一切苦樂因緣；事實上，也唯有憑藉世間一切所緣，才有領略心靈自由解脫的珍貴機會。
「靜、淨、敬」便是如此一張可以助人渡過生活中順逆境遇的心靈藥箋。
值此世紀初，人們承繼了上個世紀世界遽烈變動所推積下來的沉重壓力，一時還不知如何調適自己的腳步，以免被濤濤世潮沖捲而去。
近讀新聞，為抗衡「全球化」浪潮，義大利正推動一項「慢拍城市」運動，希望人們步調「慢一點」，工商規模「小一點」，以維護城市的靈魂、傳統和歷史。 |
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